开始：1月10日《新华逐日电讯》李宗瑞 姐妹花

作者：新华逐日电讯 记者徐欧露

“全城大地磋商有如棋盘。其好意思善之极，未可言宣。”

公元1275年，意大利旅大师马可·波罗抵达“汗八里”时，宫城刚刚封顶。他目击了一座东方大都会的出身。

“汗八里”即元大都，意为大汗之城。

横跨欧亚、迈逾前古的大蒙古国碰巧丁壮，元世祖忽必烈认为，“属以伟业甫定，国势方张，宫室城邑，非巨丽宏深，无以雄视八表”。1267年，他决定在原金中都的东北郊、以琼华岛为中心，兴建一座新的都城，史称“元大都”。北京从此成为天下政事中心。

2003年，元大都行状公园持重敞开。新华社贵寓片

右拥太行，左挹沧海。马可·波罗讴颂，“众东说念主吩咐之良，诚无逾于此者。”旅大师伊本·白图泰称此处是“世界上最尊容的城市之一”。为了寻找这个“无尽商机”之所，哥伦布推动开启了大帆海时间。

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在中国古代漫长的都城史中，元大都是第一个由少数民族设置的和谐王朝的都城，亦然终末一座不在以往旧城基础上改建、深谷磋商建造的都城。诚然存在不到百年，却凝华了几千年的城市磋商念念想，对后世产生深远影响。

而后700多年，元大都被压在明清北京城下，直到有东说念主将浮土大开一角——1964年到1974年，元大都考古队第一次对元大都进行了较系统的考古勘查。

时隔半个世纪，2024年，《元大都：1964～1974年考古陈说》出书。

面庞不清的“大汗之城”

公元1324年，69岁的马可·波罗临终前，一又友要求他删掉书中那些令东说念主难以置信的“谣喙”，不然灵魂无法前去天国。

《马可·波罗行纪》风一样席卷了其时的欧洲，可因为一些“漂泊遗漏”，真是性一度受到质疑，有东说念主认为马可·波罗从没到过中国，是个招摇过市的骗子。

命在朝夕的马可·波罗是这么回答的：“我所说的，还未及我亲眼所见的一半。”

马可·波罗故园外景。新华社贵寓片

莫得太多契机解释他的话了。公元1368年，明将徐达率兵攻取元大都。明清两代北京城累经改建增筑，元大都三分之二的面积被自后的明清北京城叠压，面庞不清。

直到20世纪60年代，还莫得一幅元大都城址实测图。当北京老城被誉为“东说念主类在地球名义上最伟大的个体工程”，“深深地千里浸在礼节方法和宗教意志之中”，东说念主们并不笃定这种磋商是何时变成的。元明清本事留传住一些古代文件，元大都外郭城的场所和四至基本笃定，可文件对于元大都城市形制的记录多是断片的，尤其看不出通盘城市磋商的概貌。

最要津的，是元大都中轴线的规则。

北京城的子午中线与明清北京城的中轴线并不重合，略向西偏。很长一段本事，主流不雅点认为元大都中轴线在明清北京城中轴线之西，即今旧饱读楼大街南北一线。主要依据是《春明梦余录》中的记录：永乐十五年“改建皇城于东，去旧宫可一里许”。

北京中轴线上的正阳门箭楼12月26日起复兴向社会公众敞开。新华社记者 鞠焕宗 摄

上世纪50年代，不同的声息出现了。清华大学教授赵正之认为，元大都的中轴线即明代的中轴线，两者沿袭未变，北京内城东西长安街以北的街说念基本上是元大都的旧街。

他的原理是，许多东说念主都认为“旧宫”是指元朝的大内，但在永乐十五年修建宫城时，元大内早已拆除，是以旧宫不是指元大内，而是指的燕王府。后世学者考据，燕王府在元大内，这里讲的旧宫当指拆元大内造紫禁城时永乐帝在西苑造的临时性的宫所，即永乐西宫。

赵正之还抛出另一个凭据：旧饱读楼大街向南延伸，正穿过中猴子园五色土，五色土南有许多古柏树，约金元本事赞助。若是元大都的中轴在此，这些古柏正在大都丽正门北到棂星门之间的千步廊上。但是，于今莫得发现记录元大都千步廊上种过柏树的文件。

北京旧饱读楼大街旁的公园。新华社贵寓片

上世纪60年代初，赵正之患肺癌，无力写出他的研究后果。在考古学家宿白的建议下，他们的学生、刚到中国科学院考古研究所职责的徐苹芳每周全病院一次，记录下赵正之的口述。

这是关乎中国古代城市磋商史非常承载的念念想的环节问题。究竟哪种不雅点正确，有待新发现特别是考古发现来判断。

碰巧绘制北京历史舆图，明清北京城的模式延续到近代，绘制并不难，惟有元代难以笃定。1963年，其时的中国科学院考古研究所和北京市文物职责队组成元大都考古队，自后成为中国考古学会理事长的徐苹芳主抓勘查发掘职责。

可如安在北京这么一座古都开展考古，又是从未遇过的挑战。

徐苹芳指出，中国古代城市行状就保存形态而言不错分红两类：第一种，处于意境中的早期城市，不错按老例的考古学形势进行钻探发掘。第二种，城市在旧址使用本事很长，古代城市遗迹处于当代城市地下，很难进行大面积的勘测发掘。他将其称为“古今重迭型城市”，唐宋以后的城市多属于此类，元大都就是其中的典型。

考古学家徐苹芳。新华社贵寓片

在此之前，对于“古今重迭型城市”，莫得主动进行考古发掘的前例。这是个真理真理要紧的挑战。“古今重迭型城市”占了通盘中国历史本事城市的后半段，若是找不到合适的考古形势，等于将中国历史本事城市的考古松手了一半。

运道的是，元大都还有三分之一莫得被后世城市建筑叠压，明初撤消后，成为郊野。

上世纪60年代，北京北郊仍能看到元大都北城墙“ㄇ”形的土丘遗迹，自后加入元大都考古队、来自中国社科院考古所的蒋忠义常骑车去转悠。“夯土城墙高得很，起码还得有个六七米高。”他记起，“保存最好的是元代东北城墙。”

徐苹芳决定，从这里入手。

元大都行状公园。新华社贵寓片

元大都收复图出身

“徐苹芳先生比较防御城市的布局，街说念布局、巷子若干米一条，是不是跟文件记录一样。”蒋忠义说，第一步就是把这些搞了了。

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考古职责入手不久，他们就将眼神投向了中轴线。时隔近60年，85岁的蒋忠义依然记起了了，“咱们在进行这项考古钻探时是十分持重的，对拟定的两种不雅点中中轴大街所经过的地方都进行了全面细巧的钻探”。

从旧饱读楼大街南口向南，莫得发现任何路土印迹。“这评释，旧饱读楼大街以南不存在南北向的大街，践诺上也就申辩了以旧饱读楼大街南北一线为元大都中轴线的传统说法。”蒋忠义说。

在景山山后正中，他们发现了“千层饼似的”土层，这是路土的特征，评释这是一条南北向的大街，测得东西宽约28米。这条大街正从元大都宫城正北门厚载门遗迹的正中穿过，向北与今地安门内大街衔尾，北对今天的饱读楼。

从景山上延北京中轴线向北眺望饱读楼。新华社记者 李鑫 摄

陈说写说念：“钻探斥逐解释，赵正之先陌生远的元大都城中轴线即明清北京城中轴线，两者沿袭未变的论点是正确的。”

与此同期，考古队入手在明清北京北城垣外、元大都土城内，也就是安贞门南北大街以东、光熙门东西大街以北的鸿沟内钻探元大都的街说念遗迹。

即使在今天，开车环行这里也要一两个小时。其时除了雕零的屯子，全是瘠土，寻找地下的“汗八里”，全靠“一铲一铲地探”。

一戳、一带，不雅察判断探铲带上来的土质、土色。密的时候，六七公分就要打一个。每钻探一段要再打探沟，不雅察剖面来复证。“说说容易，但探的话很难。”蒋忠义说。

几片地点时时同期功课，一组城东，一组城西，为了实时发现蛛丝马迹，徐苹芳骑着自行车两端跑，到了中午就在路边找个茶楼，从包里掏出火烧就茶吃。或然干脆不吃。自后参加元大都考古队的黄秀纯合计，“徐先生恰是因为吃饭没法则把胃吃坏了”。

队员们也要绕说念很远，材干在旷费中找到一家饭店。意境补助逐日2毛，要有饭店开具的“误餐报销凭证”材干报销。麻酱面贵，他们就吃一斤白汤面条。老在土路、石子路上走，蒋忠义半年就得换一次车胎。

打了四五年，他们将通盘探点连了起来，一派恢弘的路网从荒草之下浮现出来——从光熙门大街至北顺城街之间，罗列东西向巷子22条，这与今北京内城从曙光门(元王人化门)至东直门(元崇仁门)之间罗列22条东西向的巷子是交流的。

徐苹芳得出论断：“今天北京内城的许多街说念和巷子，仍然基本上保存着元大都街说念布局的旧迹。”

北京南锣饱读巷变成于元大都本事，街巷两侧保存了对称散布的元朝“棋盘式”巷子模式。新华社贵寓片。

弥远温存“古今重迭型城市”考古的云冈研究院院长杭侃说，一个古代城市有组成因素，如城墙、城门、主要建筑、街说念等。元大都考古将元大都的要津因素，通盘框架系统、街说念系统弄显著了。

1972年，在元大都考古队发表的论文《元大都的勘查和发掘》中，一幅设置在考古实证基础上的元大都收复图面世。1986年，收复图进一步完善。

建成700多年后，举世有名的元大都领有了我方的“肖像画”。

一条南北中轴线南起丽正门，直抵位于城中心的今天的饱读楼，全城的街坊、坛庙、官署等沿中轴线东西平衡散布。大都从内到外，是由宫城、皇城、外郭城套合组成的重城式布局，共有11个城门，街巷经纬分明，相对的城门之间深化有宽阔径直的大路，南北向骨干大路的两侧等距离罗列着东西向的巷子。

蒋忠义在老师元大都的磋商布局。 新华逐日电讯记者徐欧露摄

在今天北京的东单、西单、东四、西四等地，依然能感到这种磋商的尊容。这很难不让东说念主猜想马可·波罗的神态：“街说念甚直，此端可见彼端，盖其吩咐，使此门可由街说念眺望彼门也……”

对大都的磋商同期深入到街说念、居住区的用地区别之中。元大都相邻巷子的间距皆很是，合元代50步，约77米。大街、小街的宽度成比遐想。巷子内的地盘以8亩为一份规整划出。

徐苹芳进一步指出，元大都相宜《周礼·考工记》的章程。

这本中国古代城市磋商经典著述，描述了古代都城的盼望模式：“国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”元大都主要衙署齐集在皇城南部，即所谓“面朝”。皇城北面商场林立，即所谓“后市”。坐北朝南，太庙在宫城之左(东)，社稷坛在宫城之右(西)，正相宜“左祖右社”。

元代之前，莫得一座都城绝对按照《周礼·考工记》的布局要求建造，对这套来自儒家经典的都城磋商念念想体现得最为透顶的，是游牧民族兴建的元大都。

法国历史学家勒内·格鲁塞在《草原帝国》中评价元大都的竖立者忽必烈：“在亚洲的其他地区成为成吉念念汗的罗致东说念主时，在中国，他企图成为19个王朝的古道延续者。”

延续于今的元大都街巷布局

在《想北平》中，老舍这么神态这座他深爱的城市：“北平在东说念主为之中显出当然，险些是什么地方既不挤得慌，又不太僻静：最小的巷子里的屋子也有院子与树；最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远。这种分派法不错算——在我的教训中——天劣等一了。”

这种嗅觉从何而来呢？

1972年，元大都考古职责过问第二阶段，配合北京地铁二号线基建工程，以及随之而来的拆除北京城墙。“不像现在从地下面走，那时候修地铁是大揭盖，从上到下30米。”黄秀纯说。

挖着挖着，地上一刹出现了元代薄砖、雕花构建。考古队惊喜地发现，这是一处罕有的元代居住行状。

这座自后被称为后英房的居住行状，东西宽已败坏89米，南北残长30米，是一座十分谨慎的大型住宅，诚然有别于明清北京典型四合院，但已变成较锻练的合院式布局。

用借来的升降车拍摄后英房元代居住行状。受访者供图

令东说念主惊讶的是，200余颗玛瑙围棋子洒落在地上，鲍鱼壳嵌入成的螺钿漆器和新石器时间石斧也遗落在房中。一方紫端石风字砚碎成几块，后头刻有“此琅琊紫金石，所不易得”等铭文。这种石材十分独特，米芾曾得一方，欢笑近狂，称其“东说念主间第一品也，端歙皆出其下”。

种种迹象来看，宅子的主东说念主是急促中离开的。

大都城破后，为属目蒙古东说念主反攻，明军仓促缩减大都北城，仅用一个月另筑北墙垣。庶民来不足打理，许多东西随房屋一齐被埋在城墙下。

跟着城墙揭开，十余处元代居住行状重现天日：有的房屋梁架被捣毁，山墙还保存二三米高；寺院中的石碑、旌杆立在城墙之中；黄秀纯记起一个龙泉窑的罐子，罐体摔在门槛里，盖子骨碌到台阶下了。“不言而喻其时明政府驱赶住户仓皇迁徙的倒霉状况。”

这些居住行状涵盖了不同品级阶级的建筑阵势。除后英房这么的高品级大院落，也有三合院的中等东说念主家，考古队还发掘出一派低矮密集的微型二合院“单位房”和单间群居院，小的不到8平淡米。

在老北京长大的蒋忠义第一嗅觉是老成。“元代（没钱的）住户跟我方小时候住的条款绝对一样，没什么变化。一间屋子半间炕，掌握起个炉灶。”

“别管谁，莫得大杂院。”他说。散布在巷子内的民宅院落皆坐北朝南，以北为正房，门窗皆面南，冬天背风曙光，采光亮堂，居住适意。每座院落均方耿直正，与大都城的形制配合和谐。

20世纪初，旅居北平的法国作者谢阁兰仍在感受这么的余韵。他在寄给作曲家德彪西的信中，称北京城是“心向往之最盼望的居家之地”。

“如今北京内城巷子与四合院的民居建筑阵势，应是元大都住户宅院的遗痕。”考古陈说写说念，“七百多年前的元大都街制布局一直延续到今天，解释这个街说念布局是合理的，它能适合咫尺当代化城市的交通需要，是中国城市磋商中十分独特的遗产，亦然北京巷子文化底蕴的根源。”

北京史家巷子的一处四合院。新华社贵寓片

从中轴线、巷子到积水潭、大运河，跟着考古激动，元大都的独特遗产束缚被揭开。

由江南北上的书道家赵孟頫，作诗描述元大都的惬心：“海上春深柳色浓，蓬莱宫阙五云中。”

“海”即是积水潭，与高梁河、通惠河组成元大都的漕运水系。漕船经元代开凿的通惠河入大都，泊岸于此，舳舻蔽水。诚然明初积水潭迟缓失去漕运功能，但元代截弯取直后的京杭大运河，纵贯南北，流淌于今。

1974年，新街口豁口外基建施工时发现元大都海子泊岸船埠行状，黄秀纯记起，在南北长60米、东西宽40米的玄色淤泥中布满“地钉”，上头横铺柏木板，木板上再铺两层衬枋石。“纵不雅其限制，联想当年的海子船埠是多么隆重壮不雅。”

除了漕运水系，元大都还有由金水河、太液池组成的宫苑用水系，金水河在大都城内的流向文件记录不清，考古职责第一次将其揭示了出来。

1998年，北京吉祥大街工地发掘出大运河在北京的环节行状——东不压桥。据文物群众先容，东不压桥南侧昔日是元大都皇城萧墙的北段和明清皇城的北墙。

和义门的发现与拆除

1969年，新都暖气机械厂的工东说念主郭源，接到一个任务——协助拆西直门瓮城。他们从西城墙上往下扔砖，入手是明代的砖，扔着扔着发现，下面的一层跟明砖不一样了，青中透黄，更长更宽也更薄。

忽然，砖下败露一个眉月形隐约。多年后，他在文章中回忆：“我跳进隐约，使劲一推，余下的墙砖呼啦一下倒向东边，败露一个小城门洞。”

元代的和义门瓮城城门，从明城墙里露了出来。谁都莫得猜想。

元大都建筑之初并无瓮城。至正十九年（1359年），“诏京师十一门皆筑瓮城”，主要场所是困难农民举义军进攻。明正宗元年(1436年)修建京师九门城楼时，将原瓮城压在了新瓮城之下。

徐苹芳第一本事指挥元大都考古队赶赴现场。蒋忠义跑去请郭沫若来看，“郭老站在城墙上一看，哎呀不得了不起了，这真曲直常齐全”。

对于元代瓮城的结构、限制，史料很少，和义门瓮城的发现为研究元代瓮城提供了极其贵重的什物质量。

元大都和义门瓮城城门楼全景（东北-西南）。翻拍自《元大都：1964～1974年考古陈说》

城门由表里两个券洞组成，城楼已毁，尚存木门两侧的“门砧石”和半圆形的铁“鹅台”，与宋代《营造圭臬》所记形制绝对一样，为考古发现中仅见的实例。御防火攻城门时的熄灭开发亦然我国建筑史向前所未见的新贵寓。

要搞清和义门的建筑结构，弗成动用挖土机，只可靠东说念主力拆砖挖土，其时的玄学社会科学辖下属各研究所的员工按序到工地参加职业。徐苹芳记起，考古所长处夏鼐职业时，边清土边不雅察和义门遗迹，趁没东说念主提神，小声嘱咐他发掘时应提神哪些事情。

这个考古发现太环节了。是保住和义门，照旧拆除和义门？

“举座保护，这就是一个最大的博物馆，全世界都莫得。包括城门楼，包括外头的瓮城，都搞了了了，况且保存得相当齐全。”蒋忠义说。

谁也作念不了主，终末汇报郭沫若。徐苹芳在《我所知说念的夏鼐先生》中写说念：“‘四东说念主帮’垮台后的一次宴请外宾的宴集上，郭老愁然地对夏先生说，真不应该把元大都和义门遗迹拆毁，其时不敢说这种办法，现在后悔不足。”

拆除之前，要作念全面测绘。测绘由考古所郭义孚负责，刚刚往复考古的黄秀纯被北京市文物处置处考古队派去协助。他记起，时值极冷，郭义孚冷得“跺着脚绘制”，即使这么，也要按比例“一块砖一块砖地画”。他们但愿为这座世界上唯独无二的瓮城，留住尽可能齐全的终末的记录。

黄秀纯所拓后英房居住行状出土的紫端石风字砚铭文拓本。新华逐日电讯记者徐欧露摄

拆除经由中，胃病严重的徐苹芳险些每天到工地测绘和记录城门的细部结构，要津部分恳请拆除工东说念主减速速率，改用东说念主力挖砖，便于看清夹在城墙中的木构印迹。

为了拍出和义门瓮城的俯瞰效果，他们借来北京市第一消防中队的云梯车。云梯升高后晃得蛮横，摄影师想出一招——先把相机绑在云梯上，再把我方绑在掌握，摸准震憾的节拍连按快门，选出一张最好上图版。

最终，和义门结构图、笔墨记录和像片记录全部获得，通盘贵寓保存于今。

翻开考古陈说，每处行状都留住了尽可能细巧的“档案”。“按照测绘图能收复。”黄秀纯说。

徐苹芳时时嘱咐：“一定要多影相片，咱们花几万块钱（发掘），明天能留住的就是像片。是以一定要多照，别防御菲林！”

元大都和义门瓮城城门楼全景（东-西）。翻拍自《元大都：1964～1974年考古陈说》

黄秀纯回忆，其时一年的发掘经费大要1万元掌握，他拿着陈说去找地铁工程兵司令部批。“他们说太低廉了，咱们挖一立方米就得一万，你们全年才要一万块钱？批了！”

即使如斯，经费依然有限。工地莫得办公室，发掘后英房行状时，他们用草帘和竹竿搭起一个棚子，摆上大条凳，因为像极茶摊，棚子得一雅号，叫“雨来散”大茶楼。

1974年，配合地铁工程的考古职责全部兑现，过问整理阶段。

因为“搞过唐代瓷器”，中国社科院考古所的李德金被请来整理元大都瓷片。为弄清三四万件瓷片的产地，她跟共事探问了14个省市，上百个窑口。许多窑口在深山，他们和几米长的蟒蛇打过照面，为了找到一座土窑，一天翻了50多里山路。

其时正流行牡丹牌9寸诟谇电视机，黄秀纯告诉孩子，等陈说出书，用稿费买一台电视机。自后险些家家有了电视，再自后牡丹牌的“彩色21遥”出来了……但因为种种原因，陈说迟迟未能出书。

2011年，原定脱稿前夜，徐苹芳衰一火。按他生前要求，当年参加元大都陈说编写且仍健在东说念主员，把陈说未完成部分补写王人。

蒋忠义是主要整理者之一，两年本事，他险些吃住在办公室，通盘贵寓都用稿纸手写，摞起来有1米多高。校对完的书稿要送回出书社，怕丢，黄秀纯不敢寄快递，是坐地铁抱昔日的。

这位年事最小的队员当年仍是70多岁。“我那会儿都70多了，蒋先生还叫我小黄，他说他不一定能见着这陈说了，他都80多岁了，嘱咐我好好活两年，一定要见着这陈说。”

2024年3月，《元大都：1964～1974年考古陈说》出书。

《元大都：1964～1974年考古陈说》。图源：中国社会科学网

媒介写说念：“元大都考古职责从1964年入手，到陈说持重出书，历经半个多世纪，感受颇多。诚然元大都考古队成员近一半都已作古，健在的成员也都年过古稀，但编写陈说的终末阶段，咱们仍按考古要求，极力科学严谨，若能对宋元考古有所孝敬，咱们也就省心了。”

城市磋商的“东方模式”

“元大都考古在中国城市考古上有示范性。”杭侃说。

通过元大都的勘查和收复，徐苹芳摸索出一条法则：“一个古代城市的街说念布局变成以后，是很难作全局性改革的。”在前东说念主的基础上，他淡薄一套“古今重迭型城市”考古的基本形势。

“这对于‘古今重迭型城市’考古和保护有环节真理真理。”北京大学考古文博学院副教授刘未说，古今重迭是中国中古以降城市发展的环节特征，天下历史文假名城中的大无数属于“古今重迭型城市”。“塞外旷野之上的辽金元城址，开展职责困难较少，在探员和发掘方面都获得了权贵后果；而内地数目更为弘大的宋元旧城多被当天城市建筑所叠压，考古职责极难进行，研究进展相对平缓。在这种情况下，针对‘古今重迭型城市’的基本特色，愚弄与之相允洽的考古学研究形势就变得相当要津。”

循此形势，扬州唐宋城、杭州南宋临安城等“古今重迭型城市”的磋商布局、收复研究，接踵获得环节进展。

对于为何要防御一座古代城市的磋商，徐苹芳这么解释：“中国古代城市建筑有悠久的历史，这是咱们中华英才历史文化中的一个很环节的部分，它在一定进程上反应了中华英才历史文化发展的历程和特色。”

事实上，跟着考古等贵寓的露出，从探析数术法则到分析遐想理念，对于元大都磋商非常承载的文化念念想的研究，连年来束缚丰富和深入。

考古陈说出书4个月后，当地本事2024年7月27日，集聚国教科文组织第46届世界遗产大默契过有诡计，将“北京中轴线——中国盼望都城次序的佳构”列入《世界遗产名录》。

搭客在北京景猴子园游览。新华社记者 鞠焕宗 摄

世界遗产委员会认为，这条肇端于元的“北京中轴线”所体现的中国传统都城磋商表面和“中”“和”玄学念念想，为世界城市磋商史作出了环节孝敬；手脚中国传统都城中轴线锻练阶段的隆起典范，代表了世界城市历史中的一种私有类型。

“中国古代城市与欧洲的古代城市有着本体的不同。”徐苹芳淡薄，欧洲古代城市的性质是以工交易和商场为主，街说念是目田发展出来的不法则形态，这便很当然地变成了不同历史本事的街区。中国古代城市是政事类型的城市。从公元3世纪入手，城市的建筑就严格阻挡在统领者手中，不但磋商了城市的宫苑区，也磋商了居住在城中的臣民住区(里坊)，对地方城市也雷同磋商了地方行政主座的衙署(子城)和住户区。

“谢世界城市磋商史上有两个不同的城市磋商类型：一个是欧洲(西方)的模式，另一个则是以中国为代表的亚洲（东方）模式。”徐苹芳在《北京旧城城市磋商在中国和世界城市磋商史上的地位与价值》一文中写说念，“中国古代城市磋商是代表着世界城市磋商史上两种不同磋商模式中的一种，北京旧城不但是亚洲(中国)城市模式典型的实例，亦然尚保存于当代城市中陆续使用大面积古代城市街说念磋商的孤例，它谢世界文化遗产上的价值，莫得第二座城市不错与之比较。”

元大都行状公园。新华社贵寓片

这位终其一世都在为古城保护驱驰的学者，一直在号令：“在中国历史文假名城保护上要保护中国私有的古代城市磋商的行状遗痕，材干体现出中国古代城市的模式和风貌”，“要想作念好保护历史文假名城的职责，最初必须弄了了每一座历史文假名城的历史非常城市磋商”。

杭侃指出，因为种种原因，“古今重迭型城市”的考古职责和形势应用得并不无边，“导致许多地方城市，包括历史文假名城在还莫得研究了了其发展条理的情况下，就遭到建筑性的龙套”。

以什么样的魄力来濒临古代城市和其中的历史遗迹，元大都也留住了它的遗产。

大都南城垣西段定基时，正巧要过金启动建的庆寿寺双塔。为作灭亡，忽必烈敕命城墙“远三十步许环而筑之”。阵势耿直的元大都，在围聚庆寿寺双塔处改筑了一小段弧墙。

“我不错预言，若干年后，一个城市中有莫得保留我方历史发展的遗痕，将是这个城市有莫得文化的表现。”700多年后，目击了双塔风仪的徐苹芳写说念，“考古学家现在正从事的中国古代城市的考古职责的现实真理真理也正在于此。”

监制：姜锦铭 | 责编： 刘小草、 吉玲、刘梦妮、雷琨、赵岑 | 校对：廖艺 李宗瑞 姐妹花

发布于：北京市